조계사 / 5월 23일 제13차(37)

조계사의 창건은 각황사(覺皇寺)에서부터 비롯되었습니다. 각황사는 1910년 창건되었으며

그 전에 원흥사(元興寺)에 있던 조선불교중앙회사무소를 옮겨와 한국 근대불교의 새 불교

운동을 이어가게 했던 중심 사찰입니다.

당시 일본은 총독부가 문화정책의 미명하에 조선사찰령이라는 것을 선포하여 우리나라의 모든

사찰을 그들의 일본사원인 장충단의 박문사(博文寺)에 귀속시키려 하였는데, 이를 저지하고

민족불교의 정통성 확립과 국권의 회복을 위하여 전국의 본말사 스님들과 신도들이 뜻을 함께

했다. 특히 해인사 주지 회광, 마곡사 주지 만공, 그리고 한용운스님 등이 31본산주지회의를

열게 되었고 그때 만해 한용운스님이 ‘조선불교의 개혁안’을 통하여 조선불교의 통일기반인

총본산제도를 주창했습니다.  이어서 1929년 전국에서 모인 104명의 승려가 각황사에서

‘조선불교선교양종승려대회’를 열어 종회법(宗會法)을 제정하였고 그 뒤 1937년 각황사를

현재의 조계사로 옮기는 공사를 시작, 이듬해 삼각산에 있던 태고사(太古寺)를 이전하는 형식을

취하여 절 이름을 태고사로 했습니다. 태고사를 창건하면서 사찰의 중심인 대웅전은 정읍에

있었던 보천교(普天敎) 십일전(十一殿)을 이전하여 개축하였으며, 1938년 10월 25일 총본산

대웅전 건물의 준공 봉불식을 거행하였습니다.

다시 1941년 조선의 사찰 및 승려를 통합하는 조선불교 조계종 총본사 태고사법의 인가를

받아 조선불교 조계종이 발족되었고 제1대 종정에 한암스님이 취임합니다. 그러다 광복 후인

1945년 9월 이곳에서 전국승려대회를 개최하여 일본강점기 때 만들어진 사찰령 및 태고사법

폐지를 결의하고 새로이 조선불교 교헌(敎憲)을 제정합니다.

1954년 이승만 대통령의 <사찰정화담화문>이 발표되는 것을 계기로 석우, 효봉, 동산,

금오 등의 선사와 청담, 경산, 구산, 탄허, 지효 등의 중견 수좌들은 앞장서서 '왜색화된

불교를 척결하고 비구 스님 중심의 전통 회복'이라는 목표로 불교정화운동을 벌이게 됩니다.

이 와중에 태고사는 조계사로 이름이 개칭되었습니다. 1954년 11월 5일 당시 안국동에 있는

선학원을 중심으로 정화운동을 펼쳐나가던 비구 스님들이 태고사에 들어오면서 조계종의

이름을 따서 조계사라고 간판을 고치게 됩니다. 이후 비구와 대처 양측의 세력에 따라 조계사,

태고사라는 간판이 서로간에 붙여지게 되었고, 최종적으로는 비구 스님들 중심의 조계종이

성립되면서 현재의 조계사로 이어지게 된 것입니다.

오늘날 조계사는 한국불교와 그 대표종파인 조계종의 주요 사원으로서 역할을 수행하고

있습니다. 조계사 법당은 불교 행사의 중심장소로서 거의 일년 내내 법회나 강좌, 제사 등

다양한 의식들이 거행되고 있습니다. 

출처 -조계사 홈페이지-

 

 2007년 건립된 일주문 /  주련은 한국서예가 협회장인 송천(松泉) 정하건(鄭夏建) 선생이 글씨를

쓰고, 중요 무형문화재 제 106호인 철재(鐵齋) 오옥진(吳玉鎭) 선생이 서각하였다고 합니다.

以心傳心是何法   이심전심시하법

佛佛祖祖唯此傳  불불조조유차전

曹溪山上一輪月  조계산상일륜월

萬古光明長不滅   만고광명장불멸

마음에서 마음으로 전한 이 법이 무엇인가?

부처님과 조사께서 오직 이 법 전했다네.

조계산 꼭대기에 둥그런 보름달

만고의 지혜광명 길이길이 빛나리라.

 

 ▲ 대웅전 우협시 아미타불과 본존불인 석가모니불

 ▲대웅전 석가모니불

 ▲대웅전 본존불인 석가모니불과 좌협시 약사여래불

삼존불을 조성한 연유는 석가모니불의 대각과 아미타불의 48대원 약사여래불의 12대원을

통하여 내세의 행복을 기원하는 중생과 온갖 질병으로 고통받는 중생들, 가난한 중생들의

복전을 만들고자 함이라 합니다.

 ▲서울시 지방 유형문화재인 조계사 대웅전은 전국에서 가장 큰 규모로,그 규모는 경복궁

    근정전 보다 크며, 사방에 계단을 둔 단층 석조 기단 위에 정면 7칸 측면 4칸이다.

    조계사 대웅전 현판은 전북 구례 화엄사에 있는 대웅전 현판을 탁본하여 조각한 것을 대웅전

    낙성 당시에 단 것이다. 글씨는 조선 시대 선조대왕의 여덟 번째 아들인 의창군 이광(1589~1645)

    의 것이다.

 

世尊座道場淸淨大光明 세존좌도량청정대광명

比如千日出照曜大千界 비여천일출조요대천계

劫火燒海底風鼓山相擊 겁화소해저풍고산상격

眞常寂滅樂涅槃相如是 진상적멸락열반상여시

若人欲了知三世一切佛 약인욕료지삼세일체불

應觀法界性一切唯心造 응관법계성일체유심조

諸法從本來常自寂滅相 제법종본래상자적멸상

佛者行道已來世得作佛 불자행도이래세득작불

세존께서 도량에 앉아 계시니 청정한 대광명이

마치 천 개의 해가 뜬 듯 대천세계를 밝게 비추시네.

겁화는 바다 밑을 태우고 바람이 산을 부딪치도록 서로 때려도

항상 고요하고 즐거워라 열반의 모습이 그러하니라

만일 누가 삼세의 모든 부처님을 알려거든

모든 법계의 성품이 전부 마음으로 이루어졌음을 관하라

모든 법은 본래부터 항상 적멸한 모습이니

불자가 이 도리를 깨닫고 행하면 내세에 성불하리라

이 대웅전은 1910년에 건립되었다. 주련의 출처와 내용은 제1,2구는 ꡔ華嚴經ꡕ｢毘盧遮那品｣

에서 大威德太子가 讚佛한 것이고, 제3,4구는 출처는 미상이나 열반을 노래한 것이다.

제5,6구는 ꡔ華嚴經ꡕ｢夜摩天宮偈讚品｣에서 覺林菩薩의 讚頌이고, 제7,8구는 ꡔ法華經ꡕ

｢方便品第二｣에서 열반을 노래한 게송이다.

 

 

 ▲ 천진불과 백송 / 백송은 천연기념물 제9호로 지정되어 있으며, 수령은 약 500년 이상이고
     높이 10m, 둘레가 1.67m라고 합니다.

 ▲ 진신사리탑 /  부처님 사리탑에는 태국왕실에서 모시고 있던 부처님 진신사리 중 1과가 봉안되

있다, 일식(日式)이라는 기존의 7층 석탑을 대신해 팔정도와 십선법을 상징하는 8각 10층의

세존사리탑을 2009년 10월 8일 새롭게 건립하였다.

 

 

위 조계사 아래좌 봉은사 아래우 도선사 인영

재무님이  화선지에 받아온 순례사찰 인영(印影), 위 오른쪽은 조계사 외국인 안내소에서

개별적으로 받은 인영. 이 인영들은 108사찰 순례가 끝나면 각 사찰당 1매씩 108사찰 108매가

단원들에게  배부되어져 각자가 가리개나 액자로 표구할 수 있게 할 예정입니다. 

 

***여래지 보살님과의 인연으로 도선사에서 우리 일행과 합류한 "돌팔매"를

부른 여가수 오은주양이 조계사로 오는 차중에서 우리 순례단원에게

간단한 인사가 있었다.***